O verdadeiro problema com os padrões de beleza da mídia

Finalmente, parece que uma grande mudança está prestes a acontecer na mídia corporativa. Não são mais apenas as mulheres muito magras que cumprem seu antigo padrão de beleza rígido – ou o que realmente era aceitabilidade norma para as mulheres.

Mulheres com gordura real em seus corpos (suspiro!) Agora são cada vez mais apresentadas na televisão convencional e até mesmo em revistas sofisticadas. Eles não apenas aparecem, mas são apresentados como exemplos de grande beleza.

A Sports Illustrated apresentou a bela modelo Ashley Graham em sua capa em 2016, que ganhou as manchetes internacionais por estar cerca de 30 quilos acima do peso pelos padrões da mídia tradicional.

Graham agora será jurado no programa America’s Next Top Model com Tyra Banks.

O popular programa da HBO, Girls, ganhou as manchetes nos últimos anos por revelar celulite real em uma das estrelas do programa. A revista Glamour seguiu o exemplo, apresentando as quatro estrelas em sua capa, uma corajosamente ousada, sua celulite intencionalmente exposta.

TV a cabo, YouTube e outras formas de distribuição de mídia alternativa estabeleceram o precedente há uma década ou mais. Eles nos permitiram ver regularmente corpos reais em vídeos.

Agora a própria mídia corporativa está mudando, atrizes em comerciais de TV, meteorologistas, até estrelas pop… Está acontecendo. Mulheres mais altas que um espantalho não devem mais ser retratadas como pessoas normais e até bonitas.

Que vitória – pelo menos é o que parece. Afinal, por décadas, feministas, pais preocupados e ativistas do “tamanho grande” se opuseram ao retrato da mídia de mulheres ultrafinas como uma medida da beleza feminina e do tipo de corpo necessário para se qualificar como uma estrela.

Eles argumentaram que esse padrão coloca quase todas as mulheres vivas, mesmo as magras, na categoria de “excesso de peso” e que faz com que muitas meninas e mulheres desenvolvam anorexia, bulimia e o tipo de dieta que acaba levando à compulsão alimentar.

Empresas como a Dove têm escutado. A grande mídia está se adaptando a essas demandas. As principais características da discussão pública sobre a “imagem corporal” e a representação da mulher mudaram. É definitivamente um progresso.

Mas algo está faltando aqui. Algo do tamanho de um elefante em uma sala.

Tem tudo a ver com o motivo pelo qual tantas mulheres e meninas têm problemas de “imagem corporal” e por que tantas desenvolvem distúrbios alimentares.

Esse algo não é apenas sobre um padrão de beleza inflexível, irrealista ou mesmo fisicamente insalubre.

É também sobre como a beleza da mulher é tratada. É sobre como os corpos das mulheres são representados, por mais diferentes que sejam em tamanho, cor e idade.

Para colocar na terminologia feminista, o problema é a objetificação sexual.

A capa da Sports Illustrated, com a bela Ashley Graham, pode ter enviado a mensagem para mulheres mais altas que um espantalho de que elas também podem ser sexualmente desejáveis ​​com seu peso.

Mas essa notícia é sobre respeitoso Demanda? Ou alguma outra coisa?

As fotos das três mulheres em destaque com corpos diferentes despertam no espectador masculino: respeito pelas limitações da mulher, valorização de seu autocontrole e sua complexa humanidade e a compreensão de que a sexualidade de uma mulher é compartilhada apenas com aqueles que ela decide compartilhar com split?

Ou isso envia a mensagem ao espectador masculino de que a complexa humanidade das mulheres que os excitam não é realmente real ou não importa? Isso envia a mensagem de que as mulheres não têm limites sexuais significativos? E que as mulheres não escolhem com quem compartilham sua sexualidade, porque – veja – essas três modelos diferentes que têm o que consideram ser o melhor trabalho do mundo para mulheres – modelagem – estão todas oferecendo isso para a câmera, e para milhões de espectadores anônimos do sexo masculino, nenhum critério exigido?

Meninas e mulheres não desenvolvem baixa auto-estima, complexos de imagem corporal e distúrbios alimentares apenas porque seu tipo de corpo não é representado na mídia.

Isso é parte do problema. Mas não é a parte mais importante. Na verdade, o controle rígido sobre um padrão externo de beleza é apenas uma faceta do problema real e mais profundo – e esse problema mais profundo é que retrato desrespeitoso por mulheres. A representação de mulheres – e até meninas – como objetos sexuais.

Nem toda mulher concorda que objetificar mulheres sexualmente é uma forma de desrespeito. Algumas mulheres acreditam que aceitar esse papel é uma forma de afirmar sua feminilidade e que a atenção sexual que isso lhes dá não é desrespeitosa.

Eu diria que eles se deliciam com o alívio do desrespeito e desrespeito aberto.

Para os homens que aprenderam a objetificar as mulheres, o prelúdio para “conseguir algo” parece um comportamento respeitoso – sorrisos, acenos de cabeça, atenção, talvez algum cortejo cavalheiresco.

Mas, a menos que os homens que prestam atenção vejam um ser humano complexo e naturalmente controlado quando veem uma mulher apresentada como um objeto sexual, não há autenticidade em sua demonstração de respeito.

Quando você lê relatos de mulheres e meninas sobre como seus distúrbios alimentares começaram, a maioria se relaciona com abuso sexual familiar, comentários sexualmente objetificantes relacionados ao padrão ultrafino de beleza e exposição excessiva a esse padrão ultrafino de beleza na mídia – depois de sua baixa auto-estima é.

E a baixa auto-estima vem de ser tratado como invisível. Vem de ser tratado como se seu eu interior, sua humanidade infinitamente complexa, não fosse real ou significativo.

Vem de ser retratado na mídia onipresente como não tendo as limitações físicas e sexuais que as pessoas importantes têm. O tipo de limites que precisam ser respeitados. Vem de ser tratado como se você fosse um objeto para outra pessoa usar, independentemente de o “objeto” ser rotulado como “bonito” ou não.

Em resposta à objetificação da cultura, particularmente na mídia, mulheres e meninas estão aprendendo a se objetificar.

A percepção natural de uma menina sobre si mesma, que ela naturalmente tem quando criança, se afasta da importante questão de sua vida – quem Experiências o corpo dela quem Experiências do mundo – para ser um objeto para o prazer visual dos outros.

Ela ainda tem as necessidades de um sujeito, uma pessoa real, infinitamente complexa, mas seu senso de identidade é moldado pelo tratamento que recebe e pela representação cultural de pessoas que se assemelham a ela.

Ela começa a se entender em fotos. As imagens que representam a mídia. As imagens que ela conhece são vistas por outras pessoas (que também são treinadas pela mídia) quando olham para ela.

Pode-se dizer que isso leva a uma “má imagem corporal”.

Mas é claro que um ser humano não pensa primariamente em seu próprio corpo em termos de uma “imagem”. Sua imagem corporal é naturalmente – antes da autocrítica – multissensorial.

Esse senso natural de si inclui sua compreensão visual de seu próprio corpo do lado de fora, mas – antes que a auto-objetivação seja internalizada – sua experiência interna de seu corpo não é separada de sua imagem visual dele.

Quando não nos objetivamos, naturalmente associamos nossa impressão visual de nós mesmos com nossa experiência interior de nós mesmos.

Quando temos essa percepção natural de nós mesmos, não nos definimos pela “imagem corporal”. Não olhamos para o nosso corpo principalmente de fora, como se fôssemos outra pessoa olhando para o nosso corpo.

Não é que uma pessoa controlada não se importe com sua aparência. O oposto é verdadeiro. Quando nos sentimos confiantes, nos preocupamos com nossa aparência porque estamos saudáveis ​​e orgulhosos de quem somos.

Alguns membros do movimento de positividade do corpo disseram que a mídia coloca muita ênfase na aparência das mulheres e que as qualidades das mulheres, além da aparência física, deveriam ser valorizadas.

Acho que o que eles rejeitam intuitivamente é a mídia objetificação da aparência feminina.

A aparência importa – porque nós importamos. Nossa aparência é parte de nossa integridade.

É a separação internalizada do corpo do eu – auto-objetivação – que precisa ser reparada.

É a objetificação sexual de mulheres e meninas na sociedade que precisa ser mudada.

Quando somos autocontrolados, amamos nossos corpos sem nunca ter que pensar em amar nossos corpos.

Adoramos estar vivos, adoramos ser nós mesmos, adoramos estar em um incrível corpo humano feminino, incrível porque está vivo e nos dá vida.

Somos todos inerentemente autocontrolados – antes que nosso relacionamento com nossos corpos seja rompido pela insistência violenta e subliminar da sociedade e da mídia de que o corpo feminino não significa individualidade humana. Em vez disso, o corpo feminino é concebido e apresentado como se fosse de domínio público até que seja reivindicado em particular por alguém que não seja o eu humano dentro desse corpo feminino.

O amor-próprio natural que é inato em todos nós é assim ferido ou destruído.

A batalha contra o padrão de beleza inflexível e fino parece ter sido vencida, ou pelo menos à vista. Mas o problema por trás desse padrão de beleza, por que era tão prejudicial e por que existia, é a objetificação sexual e o desrespeito às mulheres. Tudo começa com a objetificação.

É hora de dar um nome a esse elefante “invisível” na sala.

O problema atualmente identificado como a “má imagem corporal” de mulheres e meninas persistirá até que lancemos outro movimento que desafie efetivamente a objetificação de mulheres e meninas.

Já fizemos alguns progressos. Vamos continuar com a mudança.

Créditos : Andrea Fai